近几年为什么会出现 "遛娃" 这个说法？很多内地人并不了解它的起源。

我曾经去过香港，看到不少香港父母会给孩子身上拴牵引绳，出门逛街、去超市、坐地铁、在公共场合绳子一端始终握在自己手里。既能防止孩子走失，也可以约束孩子的行动，这在香港是很普遍的现象。

这种方式传到对面的深圳之后，"遛娃" 这个词也就随之产生。但是"遛娃"这个词传到内地，也被经常使用，很多人不知道它的来历。

老一辈大多习惯集体化生活，对于嘈杂环境、近距离打扰的容忍度较高；而当代年轻人更加看重个人空间，希望拥有安静的环境，不愿自己的休息和生活被他人打扰。

去过日本就能感受到，和日本人相处很舒服。人与人之间界限分明，尽量不给别人添麻烦，对个人边界十分敏感。日本的孩子普遍教养良好，对比当下国内部分家庭，有养无教，反差十分明显。

近些年 "厌童症" 这个词频繁走入大众视野。这并不代表所有人都天生喜爱孩童，大家对孩子的包容度本就各不相同。很多人反感的并非孩子本身，而是公共场合里无人约束的吵闹行为，以及放任孩子打扰他人却不加以管教的情况。

我想说：遛娃不栓绳，一旦出事，监护人就要承担相应责任。

国内不少小朋友在公共场所肆意追逐打闹，旁若无人，而家长很少上前劝阻管束，由此催生了不少意外事故。就像前不久，一名男童在餐厅奔跑，撞上端火锅的服务员，滚烫锅底瞬间倾倒，造成男童大面积烫伤；还有男童在超市拉扯推倒冷柜，好在附近售货员及时赶来，几人合力施救，不然孩子会被柜体压住；还有小区里一群孩子在地下车库出口玩耍打闹，不幸被车辆撞击…… 类似案例不再一一列举。

事故发生之后，中国家长的反应是，习惯性把全部责任归咎于外部因素，起诉场所、索要高额赔偿，却从不反思自身监护失职。就算拿到赔偿，一旦出事，代价可能就是孩子的生命。

香港父母遛娃拴牵引绳的习惯源于百年香港，在大英帝国法律体系影响下，当地民众慢慢建立起较强的法律意识，人与人之间懂得守住边界。

回看这次事件，这名 4 岁男童算是幸运的，仅仅碰到了女士的臀部，而非端着热油锅的服务员。

在西方发达国家，如果家长这样放任孩子，很大概率会被当地儿童保护机构（美国 CPS、德国 Jugendamt 等）介入，甚至剥夺父母的监护权。

为什么中国儿童普遍缺乏教养？其实并非家长完全没有教育，而是教导的方式错误，不少家庭的教育引导方式，并不适配低龄儿童的认知特点。很多父母在孩子犯错后，习惯用语言讲道理："你不应该这样做，这样是不对的"。但处于幼儿阶段的孩子，理解抽象语言的能力尚未发育成熟，单纯的口头说教很难让他们真正建立行为边界。

还有不少家长与长辈的教育逻辑，习惯于在孩子闯祸后劝受害者退让，张口便是 "他还是个孩子，何必跟小孩子计较"，成了最常见的说辞。长期在这种环境下，孩子会形成一种认知：无论自己做出什么行为，都有长辈兜底，无需承担后果。很多恃宠任性的孩子，正是在这种无底线的庇护下被慢慢培养出来的。如果加上家境不错，长大后多半成为纨绔子弟，"李天一"，"我把是李刚"都是这样教育出来的。

你有没有思考过 "老人摔倒，扶不扶" 这一社会困境背后的根源？网络上相关视频层出不穷，但大多停留在事件复述或是道德层面的批判，很少深挖这一社会现象背后的底层成因，今天我就顺便来聊聊这个问题。

"扶不扶" 争议的根源之一，就是长期形成的外部归因教育：一旦发生问题，习惯把责任推向外在事物。就像生活里常见一幕：孩子不小心撞到桌角，长辈立刻上前拍打桌子，嘴里说着 "都怪桌子，打它！"。在这样的引导下，孩子会形成认知：错不在自己，而是外物造成的。

这类家长陷入典型的归因偏差。孩子闯祸后，第一反应是归咎场地、他人、外部环境，却回避自身监护失职与家庭教育的问题。久而久之，孩子会习得这套思维模式，错永远是别人的，不需要反思自己的行为，很难建立责任意识。

这种思维并不只存在于普通民众，甚至会影响受过高等教育的司法从业者，南京彭宇案就是典型。判决书里那句广为流传的推论：不是你撞倒老人，你为什么要去扶？

那么，什么是正确的教育方式？正确的教育方式，就是肌肉记忆，犯错，挨打，形成肌肉记忆闭环，一次不行，再来一次，这点80后都深有体会。

但必须认清，依靠体罚建立所谓 "行为肌肉记忆" 并不是万能解法，更要把握边界。不少 80 后的童年都经历过体罚，但这种方式很容易催生恐惧、自卑与逆反心理，甚至会让孩子产生 "暴力能够解决矛盾" 的错误认知。真正可持续的习惯培养，依靠的是持续、稳定的正向引导。通过一次次示范、借助反复的惩戒，形成稳定的行为记忆，循序渐进的塑造稳定的行为模式，帮助孩子建立清晰的行为边界意识。

此次事件中，绝大多数媒体舆论倾向站在孩子父母一方，却很少从"教养"（家庭教育与教养责任）的角度展开深层思考。大众目光大多聚焦事件表象与情绪共情，容易忽略：父母作为第一责任人，日常的教养方式、引导与陪伴，对孩子行为塑造起到的关键作用。共情当事人的遭遇固然重要，但跳出单纯的情绪站队，审视教养层面的问题，才能更完整地看清整件事背后的根源。