Home | 简体中文 | 繁体中文 | 杂文 | Github | 知乎专栏 | Facebook | Linkedin | Youtube | 打赏(Donations) | About
知乎专栏

4.3. 断了的香火,淡了的乡愁:千年祭祖文化的断层与沉思

你有多久没有烧纸钱了?

问问漂泊在外的打工人,你有多久没有给祖先烧纸了?你还会每年清明节带着孩子祭祀祖先吗?你的孩子还有烧纸这种意识吗?

今年清明,户外徒步,经过很多坟茔(广东人很讲风水,祖坟多修建在风景优美之地)一片荒凉,没有子女前来祭祀,杂草丛生。可能打工人都很忙吧。

我出生在黑龙江省绥化市青冈县,祖上是从顺天府(北京)丰润县,道光元年迁居到青冈县(新立城),我只知道这么多信息,家谱上写的。

90年代父亲在外打工,成为城市人是当时很多农村人的梦想,父亲不想再面朝黄土背朝天,逆袭成为城市自来水管道工程的包工头,写信给在农村种地母亲,让她一周之内变卖家产,进城。信中说城里安排一切妥当,用他赚的第一桶金在市郊买了两间房,还带菜园子。一周后,父亲会回来处理家产,快刀斩乱麻,奶奶很多物品舍不得扔,直叹气。同时,父亲还在村里招了一批农民工,去城里挖自来水管道。

就这样,我们从青冈县顺利搬到了伊春市,离开了祖祖辈辈生活的农村,还有祖坟。虽然不能每年会到青冈县祭祀,那时每年父母还带着我们去十字路口给祖宗烧纸钱。

2000年来到深圳,就爱上了这座城市,买房置业,成为深圳人。25年中,有几次回过老家,父母带着我去祭祀过祖先。我当时喜欢玩户外,有GPS设备,害怕以后找不到祖坟位置,还用GPS定位了坐标点。现在父母也不在东北生活了,在外漂泊的我们也在没有给祖先烧过纸钱。

我的女儿已经上初三,我也从未带她烧过纸钱,这种祭祀文化已经断层。对于我这种南漂,东北只有记忆,没有羁绊,年轻人更是断亲,我不知道跟亲戚们怎么聊天,聊天什么话题,很尴尬。我也不知道什么时候能再回一次东北,看看祖坟,添把土。

中国的祠堂文化

关于烧纸,我又想到了中国传统的祠堂文化。

为什么会人口外流?

我喜欢自驾游,几乎深圳周边城市都去过,印象较深的广东的碉楼。

这些碉楼都是民国时期,旅居海外的华侨在年老之后,叶落归根,衣锦还乡,回到祖国(中华民国)修建碉楼,为了颐养天年。

碉楼家族的人都受过高等教育,很多人追随蒋公去了台湾,温格期间剩下的人被迫害,很多外逃。凤凰卫视报道过,一个美国人来中国拍了很多碉楼照片,回到美国给朋友看,其中一个老人当场哭了,那栋碉楼就是他家,从小生活过的地方,现在已经变成旅游景点了。

现在中国的环境这么好,为什么华侨不回来?

想想那些民国期间战火硝烟,还想着叶落归根,不顾生命安全,冒险回来。49年之后很少再有华侨,携带巨资回国,置办家业,叶落归根,光耀门楣。他们真的回不来了,回来发现土地和房屋已经不是他的了。他们能做的就是给宗族修个祠堂,每年回来祭拜祭拜,拉扯一下穷亲戚(把亲戚搞到外国去)。

中国自古以来是以农耕占主导地位的社会形态,农耕经济的主要特点之一是稳定,一块土地可以无限地耕种,长此以往,中国人便世世代代生活在一个地方,对家乡的感情也就极其深厚,一旦离开故土,就会产生思乡之情,进而思念亲人、族人。

文化上,宗族是以血缘关系为纽带形成的一种家族团体,中国正统的儒家思想强调“中庸”,强调“父母在,不远游,游必有方”,强调“百善孝为先”等等一系列的思想也注定了中国人的思乡,恋乡之情。以至于死了也要“落叶归根”;

我们看到很多古装电视剧,官员老了,会向皇上请辞「告老还乡」,同时带回所有的积蓄,衣锦还乡。而不是选择定居朝廷的首都。

还有很多影视作品中,下南洋的华侨,会把家人的骨灰装入坛子,待叶落归根时带回祖国安葬。

广东是对家谱,祠堂保护最好的。我很喜欢去广东的各种祠堂,建议大家也去看看,祠堂的后背都有很多故事,可以看到一个家族的兴衰。

我是东北人,破四旧的时候是不允许有祠堂跟家谱的,祠堂推倒,家谱焚烧。所以东北人没有宗族感,对家乡没有那么留恋,连续几年东北三省的人口流失非常严重,有时我很羡慕广东人。

在我认识的几个80后广东人中,他们还是有光耀门楣的意识。估计再过几代这种意识会慢慢冲淡。

传统的中国人是离不开家乡的,无论在外面取得了多大的成就,老了必须回到出生他的地方。「叶落归根」,「光宗耀祖」就是在为家乡做贡献。当中国人没有了「叶落归根」,「光宗耀祖」的归属感之后,对故乡就没有任何留恋,人口会迁移到北上广深和海外,只为追求更好的生活,人往高处走,水往低处流,不会再为家乡做什么,家乡只有痛苦的回忆。

一次信马由缰出游

最近半年生活在惠州,由于主要生活半径还在深圳,回到惠州家里基本不出门,感觉太憋闷,就开车进山,漫无目的的向前开,误打误撞去了“佛光寺”,寺庙边上是一座陵园“惠州龙岩艺术陵园”,初见“陵园”二字我都没反应过来是什么单位,再加上“艺术”二字,我彻底懵逼了,只见宏伟建筑,很像台湾的中正纪念堂,这种蓝色很少见(国民党蓝,常见于中山陵,中正纪念堂,革命烈士纪念碑),在我的认知里“陵园”二字更多是在历史书上。

先去佛光寺看看,这座寺院香火门可罗雀,大殿冷冷清清,反倒是边上的陵园更吸引我。映日余晖,一座座墓碑,整齐的格子,场景好像《我的世界》 Minecraft,由于我是无神论者,对墓地没有忌讳。甚至有个爱好,喜欢读墓志铭,墓碑上包含很多信息,有些古墓上的字书法艺术价值很高,我甚至都想拓片。

这座陵园中的墓地给我带来很多感触

长眠于陵园里的逝者,并不都是惠州人,而是来自天南海北,虽然不知道他们的职业,他们一定是这座城市的建设者,最终留在他们打拼一生的城市。

合葬夫妻,我看到很多合葬的墓地,上面贴着老夫老妻的照片,真的很幸福。想到当今社会,尔虞我诈,根据民政部官网发布的《2024 年 4 季度民政统计数据》,中国的离婚率约为 43%。合葬真的很奢侈!!!

穷人没有立锥之地,陵园准备了地面/山体墓地,还有存放骨灰的20x20格子间。但是在整个陵园中以地面,山体墓地为主。那种20x20的格子间,有上万个,都是空置的。也就是说富人买地面和山体墓地,穷人只能扬骨灰,他们连 20x20的格子间都支付不起。