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中国人有句俗话叫：非我族类，其心必异。但实际情况是中国56个民族其乐融融。
作为中国人我们很难想像为什么巴以冲突不可调和。
巴以冲突双方进入了死循环，为什么停不下来，这要从哈马斯和以色列的兵员的来源说起，以色列是全民兵役，哈马斯呢？哈马斯今天的士兵，就是10年前站在废墟上看着父母眼睁睁被犹太人屠杀的那些孩子。同理，现役的以色列士兵也是当年屠杀巴勒斯坦人或被巴勒斯坦复仇杀死的父母的以色列小朋友。
他们对对方都充满着仇恨，所以双方下手从不手软。
日本人应该很庆幸美国人送给他们的原子弹，提前结束了战争，让太君的后代得以善终，否则当年中国百姓/国军/共军的小孩长大一定找他们复仇。
这才是巴以冲突不断发生战争，停不下来的根源？
你很难想象，很多中东武装组织就像打不死的小强，总能星星之火可以燎原。
肯定有人想不通，为什么主力部队被打散了，剩下的散兵会组织起来打游击。这在我国抗日战争，国共战争都比比皆是。例如东北抗联，东江纵队、铁道游击队……不一一举例。
他们很多人当初当兵，不是为了一口饭，就是被抓壮丁，从心底他们并不情愿，那些所谓的国家荣誉什么的，对于没有受过教育的底层农民是无感知的，我常常说抗战中战死的军官都是来自地主家的儿子，因为他们受过私塾教育，懂得国家的概念，他们才真正爱国。一旦部队被打散了，也没人管他们了，为什么他们不一哄而散，各回各家呢？
这个问题要从心理学回答，是「信念」支撑他们在战斗。「信念」在心理学中成为：意志行为，为达到预定目的，经过努力、克服困难而采取的一系列自觉行动称为意志或意志活动。 其中每一有动机、有目的的行动谓之行为。
在生活中你有没有过，失去了信念，突然人生就没了目标，那是非常痛苦的，我就曾经有过这样的经历。我2000年来到深圳，我就给自己定下了目标10年实现买车买房结婚生子，我如期完成给自己定下的目标，但是接下来我没了方向，极度痛苦，直到后来找到了创业方向，我的激情又回来了。我同事很不理解我，常常说，如果想你一样有钱，我早就卸甲归田回家养老了。
所以那些农民的孩子，虽然没有受过什么高等教育，跟着部队耳濡目染，慢慢懂得了国家荣誉，知道自己的目标和信念，并且经过每次战斗，都能看到胜利结果，距离目标越来越近，这会不断加强自己的信念。此时你剥夺他的信念远远比剥夺他的生命更痛苦。
可以这样形容，巴勒斯人生活在地狱，在地狱中星星之火，让他们看到希望，是支撑他们活下去的希望，继续战斗下去。
首先，巴勒斯坦和以色列两个民族信奉的宗教伊斯兰教和犹太教都是一神论宗教，伊斯兰教信奉真主阿拉，犹太教教信奉雅赫维（Yahwism，基督教中译为“耶和华”，也被称为“上帝”）为宇宙独一无二的真神。同时两个宗教都是排他的，把其他教称为异端。
这使得，两个民族对同一块土地也提出了排他性的主权要求。巴勒斯坦人要求犹太人归还所有被占领的土地，犹太人每次冲突得寸进尺，同时想吧巴勒斯坦彻底赶走。
其次，1987年12月由巴勒斯坦人谢赫·艾哈迈德·亚辛创立，在巴勒斯坦成立伊斯兰抵抗运动组织，简称“哈马斯”，是由“伊斯兰”、“抵抗”、“运动”3个阿拉伯语词头字母拼写而成。。
在宗教上，哈马斯崇尚伊斯兰传统思想，信仰伊斯兰教义。但政治上，它主张恐怖暴力斗争，以武力彻底解放从约旦河西岸到地中海的“全巴勒斯坦”土地，实现建立一个以耶路撒冷为首都的独立的巴勒斯坦国的目标，拒绝承认以色列生存权利。
最后，以美西方国家为首的利益集团干预，支持以色列各种暴行，打压巴勒斯坦，制造动乱，是美国维持自己在中东利益的手段。
巴以冲突的背后虽然隐藏着历史、宗教、文化因素，但是更有美西方大国干预挑唆，刻意制造矛盾，这使得解决巴以冲突变得非常复杂。所谓和谈更多是让巴勒斯做出让步，以色列从不吃亏，即使冲突暂时停止，只要主要矛盾与根本问题没有得到解决，后面还会继续爆发一系列大的冲突。
阿拉伯国家有着同样的信仰，为什么他们不团结呢？很多阿拉伯国家是一些大家族在掌权，类似我们的民国时期的军阀，打起仗来是花他们自己家的钱，都有自己的小九九，很难做到万众一心，把民国大总统孙大夫（Doctor sun）气吐血。
其实历史在不断重演，想象当年，红军也是藏在老百姓中，鬼子跟国军也是没有办法。鬼子也是采用屠杀百姓策略，老将也说宁可错杀一千不能放过一个。
我们为什么能赢得战争，首先我们有信念，有明确的目标，有策略，有计划，由中央领导，政治正确。
伊斯兰抵抗运动，依托宗教的哈马斯组织，最多相当于我们太平天国的洪秀全（洪天王，耶稣二儿子）宗教那套只能给底层人民洗脑，建国和管理国家需要的社会科学，巴勒斯坦人民受教育程度比较低，尤其是女性。
话又说回来，人们能为祖国现身，宗教洗脑不靠谱，因为宗教将的是无私奉献，我们前辈能抛头颅洒热血，都是为了他们的孩子将来能成为三代烟草人，三代电力人，三代石油人，三代税务人……
所以巴勒斯坦不具备建国条件，他们根本没有管理国家的能力。
以色列修建隔离墙，隔离两个民族，如果隔离墙300米之内发现巴勒斯坦人，就会以军击杀。美国也修建了墨西哥隔离墙，很多国人看到这种行为不理解，很气愤，但是深度思考一下，我们可是修建隔离墙的鼻祖「长城」是史无前例的隔离墙工程。
其实中国能处理好很多民族矛盾是因为我们起步就早，现在遇到的很多情况我们老祖宗都实践过，我们积累了丰富的经验。
现在阿拉伯国家慢慢开始团结，如果伊朗下场，这次以色列会很惨，此前美国，欧洲支持乌克兰战争，他们的武器没有库存了，现生产来不及。
一旦第六次中东战争开打，俄罗斯会受益，乌克兰会成为弃子。甚至朝鲜有可能对韩国下手。
同时，在这时候也是中国收复台湾的最佳时机，美国无法估计以色列，乌克兰，中国台湾。
中东国家背后是中国，就如同俄乌战争，其实俄罗斯的背后是中国，中国不会明面上支持俄罗斯，甚至有些政策是反对俄罗斯的，但是在东北一下连开了10个口岸，这让美西方对俄罗斯的经济制裁完全失去效果。欧美企业从俄罗斯撤出，中国商人去俄罗斯捡漏，收购大量欧美企业，中国占了大便宜。
同样，伊朗和阿拉伯国家的背后就是中国，我们会以一带一路的名义，疯狂跟阿拉伯国家做生意，源源不断地物资以贸易形式从一带一路通道输送过去，且走的是陆路，美西方一点办法都没有。
也门胡塞武装封锁红海，东方大国未雨绸缪。中欧专列运费上涨200%，一票难求。
一旦战争扩大，欧美在阿拉伯国家的能源企业自保，要撤离，就会便宜出手，中国企业就会过去收购。战争结束欧美企业再想回到中东市场，门都没有，那时中国的利益集团早已生根，并且建立了新的中东秩序。
中国的国际地缘政治走的路线也是「农村包围城市」，即团结第二世界国家，为第三世界国家做主，积累国家形象和口碑，最终实现解放全世界，红旗插满每个角落。
在华夏文明的长河中有些历史节点也出现过民族冲突，但并非不可调和，搞的有你没我的种族大清洗，最终都走向融合，外族融合之后最大的贡献就是，版图越来越大。最不可思议的各民族融合之后的，对大一统都表示认同，并且其他外部势力无法将其分割。
世世代代（祖祖辈辈）居住在某地，父子相代为一世。住居在这里的人包括了汉族人，回族人，藏族人，蒙古人，满族人，新疆人……这些民族的人生活在一起。
当今中国经济中心是，北上广深，我们似乎已经忘记古代中国的经济中心，长安，开封，北京，南京。在很长的一段历史时间里，我们经济中心是西安，如果你对文物感兴趣，看看唐代出土的文物，里面大量胡人的元素。
也就是说在很长的一段历史时期，我们跟回族人、突厥人、鲜卑人、匈奴人、契丹人、回纥人、波斯人…… 相处的时间更长，而不是江南，广东，云南…… 这从很多诗词歌赋中能体现出来，例如：大漠，胡琴，葡萄酒，胡姬，昆仑…… 宋代之后我们经济中心才开始慢慢向江南转移。元明清三朝定都北京，我们在看看北京的地理位置，北京去呼和浩特是不是比去广州还近呢？
世居民族就不可避免通婚，通婚就会走向融合，虽然加沙地带是古犹太人的故乡，但是犹太人已经流浪了太久，同时那里也不是巴勒斯坦人故乡，都不能算是世居民族，都是外乡人。
下面唐代出土唐三彩，你是否会奇怪，这根本不是汉人形象。
游牧民族需要中原的茶叶，中原民族需要游牧民族的皮革。
你很难想像没有羊皮怎么过冬，你会说我可以穿棉袄啊，可是棉花传入中原很晚。棉花的原产地并不是中国，也就说在南北朝之前中国是没有棉花的，棉花的原产地在亚热带地区。宋朝之前，中国只有带丝字旁的“绵”字，而没有木字旁的“棉”字。棉花虽然在南北朝时期传入中国，但并没有得到广泛种植，当时多在边疆地区种植。一直在宋末元初时期，棉花才开始大量传入内地。明初时期，朱元璋采用强制的方式让农民种植棉花，棉花由此被广泛种植。
懂了啵，明朝之前，人们穿麻布衣服，80后小伙伴应该见过麻袋，披着这个能过冬吗？要披几层才能保暖？所以没有羊皮根本无法过冬，虽然中原也养山羊，但是数量太少了，山羊皮保暖效果不如绵羊。
游牧民族和中原的矛盾就出在贸易上，从秦朝开始中原不断修长城，阻止游牧民族进入中原，用茶叶贸易控制他们，常常发生冲突。其实只要一开互市矛盾就能立即解决，可是中原官员不作为，皇帝也想不通，总是卡游牧民族的脖子。
在清正史《清通鉴》中有详细的记载，明朝是怎么控制边关的互市贸易，当时明朝会发给满族一种凭证，可以进入关内做生意，满族人为了这个凭证，相互残杀。杀死对方甚至部族，夺取他们通关凭证，就能进入中原做生意，就能发大财。
这个问题直到清朝才解决，满族人通过与蒙古贵族通婚等各种手段，几千年的游牧民族和中原的矛盾才得到彻底解决。
我们的民族矛盾是贸易，切贸易的物资是两个民族的刚需用品，即使朝廷阻止，民间也会走私。反观犹太人与其他民族的生意完全不同，他们没有相互依赖的关系，犹太人的生意是放高利贷，其他民族自然憎恨他们。
中国很早就开始处理民族问题，西域都护府是汉朝时期在西域（今新疆）设置的管辖机构。
唐朝周围的异族很多，为了有效管理突厥、回纥、靺鞨、铁勒、室韦、契丹等，唐王朝效仿汉代都护府的建制，分别设立了安西、安北、安东、安南、单于、北庭六大都护府。都护府是唐朝在边疆民族地里设置的特别行政机构。分为大都护府和上都护府。大都护从二品，上都护正三品。都护的职责是“抚慰诸藩，辑宁外寇”，凡对周边民族之“抚慰、征讨、叙功、罚过事宜，皆其所统。
到了清朝，设立理藩院，对民族问题的处理已经驾轻就熟，此时已经没有什么不可调和的民族矛盾，各民族对天朝一致认同。
下面谈谈近代的民族政策：
怀柔政策，通过笼络的手段来拉拢瓦解对方。 一般指统治者对于人民运用的手段，并不是对敌人的。 统治者为了巩固政权对于人民使用的一种政策。 清前期也十分重视笼络少数民族上层首领，实行“因其教不易其俗，齐其政不易其宜”的怀柔政策。 对愿意归附的少数民族首领，一般都承认和保留他们统治本民族的权利，减免其赋税差谣，封赏世袭爵位和优厚俸禄。 特别对蒙古贵族，不但授予亲王、郡王、贝勒、贝子等爵位，而且互通婚姻，皇室常取蒙古贵族女儿为后妃、福晋，又以公主、格格下嫁蒙族子弟，通过联姻加强血缘联系，使蒙古王公与清廷同心协力，维护共同的政治、经济利益。 清前期还用了将近一个世纪的时间，在承德建造避暑山庄，并在山庄外围修建十一座规模宏伟的喇嘛庙。
所谓羁縻，“羁”就是用军事和政治的压力加以控制，“縻”就是以经济和物质利益给以抚慰， 即在少数民族地区设立特殊的行政单位，保持或基本保持少数民族原有的社会组织形式和管理机构，承认其酋长、首领在本民族和本地区中的政治统治地位，任用少数民族地方首领为地方官吏，除在政治上隶属于中央王朝、经济上有朝贡的义务外，其余一切事务均由少数民族首领自己管理。
《商君书》驭民五术，如下：
愚民：统一思想。
弱民：国强民弱，治国之道，务在弱民。
疲民：为民寻事，疲于奔命，使民无瑕顾及他事。
辱民：一是无自尊自信；二是唆之相互检举揭发，终日生活于恐惧氛围中。
贫民：除了生活必须，剥夺余银余财（即通货膨胀或狂印钞票）；人穷志短。
五者若不灵，杀之。咱们逐一解读：
第一条，统一思想。即，让老百姓有一个统一的认识。这一点很重要，如果思想都不统一，百家争鸣，说什么都有，你拜他，我拜她，那怎么行，必须让大家有一个共同的认识，心里想的一致，没有二心，这是最基本的。最好的办法，是颁布一条准则，全民遵守。这一条很好理解；
第二条：弱民。这一条的意思是，让百姓的实力削弱，如果百姓都富强了，富可敌国，那怎么行，不好管理。
第三条：疲民，让老百姓疲于奔命。为民寻事，使之疲于奔命，不得消停，然后换来统治者的安稳；不停征战，更卒、正卒、戍卒，不停徭役，力役、杂役、军役，使民无暇顾及他事
第四条：辱民。让民众没有自尊，让他们互相揭发，这样的话彼此没有信任感。不能抱团就没有威胁；连尊严都没有了，谈什么更高级的想法。使之匍匐于生计，毫无自尊自信，唆之相互检举揭发，终天生活于恐惧氛围
第五条：贫民。不让民众有多余财富，这个很好理解，人穷志短，马瘦毛长，没有钱办不成事。整天为了一点钱奔波，生活都顾不着了，哪还有那么多时间想别的。
最后一句，五者若不灵，我可以理解为封杀。可以不让他发声，想办法控制住。实在不行就让他消失。
对外政策，从古至今「宁赠友邦，不给家奴」，万国来朝并不是别人尊重你，而是厚礼相赠。由于近代又了照相技术，我们可以看到，晚清的社会，清廷对外还在还以天朝上邦自居，对来朝的友邦，总是厚礼相赠，社会顶层的王爷贝勒生活奢靡，百姓穿的破衣烂衫，食不果腹，到处流民。
如今中国有14亿人口，其中13亿人口用心不足3000元，但是非洲的黑人却享受我们的援助，免费医疗等等…… 来华的非洲留学生享受超国民待遇，「宁赠友邦，不给家奴」非洲黑人最有资格发言。
汉族人是羡慕少数民族身份的，国家给了他们太多的倾斜政策：
高考/考研加分：高考比汉族人分数低，有些民族想上清华/北大，申请一下就可以了。
计划生育：有些地区少数民族可以生二胎甚至更多
公务员加分：以及提干优先
少数民族补贴：一些少数民族区给少数民族发钱
选举代表：少数民族占人口的9%，选举法规定全国人大代表少数民族不得低于12%
量刑方面：减轻处罚（两少一宽）
北上广深的工厂里，你能看到新疆/内蒙/西藏的打工仔和打工妹吗？
明显牧民的生活水平比农民好太多，在新疆/内蒙/西藏那边有很多，“陆地巡洋舰村”，全村人开着陆地巡洋舰放牧。
反观湖南/江西/广西的农民工在北上广深的工厂里三班倒，他们孩子和父母在老家成为留守儿童和留守老人。
让少数民族有条件人通过高考移民的北上广深生活，也鼓励他们回去担任政要高官。
把内地村落农民移民到边疆无人地区做开发，以免长期无人真空，外部势力浸渍。
稀释密集的少数民族聚集区，形成混居，通婚，经过几代之后就完全融合。